林明大同思想答疑

1.与某网友的对话录

  

某网友:在吗?
探索人:呵呵,在;刚才在下载课程。
某网友:现在有空吗?
探索人:你说吧,不影响。
某网友:你的“大同社会实现方法”我看了,觉得不错,挺严密的。
探索人:有没有需要修改的地方?
某网友:我只是说说我的看法,不一定要改,改了说不定就破坏了它的完整性了。
探索人:你说吧。

  

某网友:其实之前我看过你的网站,你的网站上已经说了,这个制度的核心是未成年人抚养教育。我觉得这样做似乎把人类最伟大的亲情给淡化了,从人性的角度来说似乎有些残忍。
探索人:人与人之间的感情是在共同的生活中培养起来的,而不是生出来了;在现实生活中有不少这样的事例:孩子宁愿跟着贫穷的养父母,而不愿跟随富有的生父母。为什么?因为他(她)与生父母之间没有足够的感情,这就很说明问题了。孩子与养父母之间的感情照样是一种伟大的亲情。这项制度只是淡化了人与人之间的依赖性和个人感情,却强化了人与人之间的互助性和社会感情;任何人都可以关爱他人,与他人建立更亲密的感情,但任何人的生存都不再依赖于单个的他人,他(她)依赖的是社会这个大家庭。他(她)需要感恩的是整个社会,是所有的人。这项制度并不妨碍人与人之间个人感情的建立和发展。

 

某网友:我想问一下,在这个制度中,父母和孩子经常见面吗?
探索人:在目前的情况下当然可以,凡事都要有一个过渡过程。到了未来时代,恐怕有一部分人都不愿生孩子。站在现代人的立场上与站在未来人的立场上是不一样的。
某网友:那就是啊,如果经常见面,那和现有的家庭制区别也不是很大的,父母肯定要给孩子钱,那么孩子之间还是有差距的。
探索人:在这项制度中,对于未成年人是按需分配的;一来对于孩子的健康成长来说,已不需要父母的这些钱;二来也不允许孩子乱花钱,那对孩子的健康成长不利;所以对于父母私下给孩子钱是不允许的事情,它就象行贿一样,表面上是行贿者给予了被行贿者好处,但实际上是行贿者要以此换取更大的利益,是在坑害受贿者!在这项制度中,对于这个问题会上升到法律的层次来处理的。父母要想孩子好,只有通过多为社会做贡献来实现。当然,给予必要的关怀也并非不可,这并不妨碍未成年人人生起点的平等性。

 

某网友:我对未来最担心的是环境问题和战争问题。
探索人:其实,如果不是战争,人类创造的财富足够养活几代人。
某网友:是啊,未来人类的灭亡除了陨石等意外以外,就是因为战争和环境的恶化。
探索人:现在要这样做了目的就是统一人类的利益,消灭战争。
某网友:是啊,首先要建立一个统一的政府。
探索人:利益统一了,其它方面不言统一也要统一。
某网友:那这个共同的利益是什么呢?
探索人:就是对于后代的养育,给他们应有的保障。
某网友:其实只要低保做得好就可以的啦,你想想,你所说的后代的养育不就是教育方面和生活方面的吗,只要没有人因为穷而上不起学,没有人因为穷而没吃没穿没住不就可以了吗?
探索人:对于孩子来说仅仅有这些远远不够,他们需要的是一个平等的人生起点。平等的人生起点,这一点很重要!
某网友:什么是平等的人生起点呢?
探索人:那你想想,现在出生在不同的家庭里的孩子起点一样吗?肯定不一样。但在未来,当人类摆脱了家庭的束缚时,大家都在相同的起点上,谁能走得更好、更远,完全靠自己的能力和奋斗,那才是具备了平等的人生起点。
某网友:以后也不可能完全平等。有的人一生下来就是运动员的料,有的人一生下来就是演员歌星的料。
探索人:那只是一种天赋。我讲的只是起点,终点不能要求平等,否则人就没有积极性了。起点的平等,就是对未成年人实施按需分配。当然,针对具有不同天赋的孩子给予不同侧面的重点培养并不影响制度本身。

某网友:那这样以后孩子还要不要有义务赡养父母呢?
探索人:已经根本不需要了,这项制度本身就已经包含了对老年人的社会赡养。
某网友:那意思是为了这个客观上的平等而失去亲情,我觉得不好。有点像生产产品一样。
探索人:呵呵,前面我已经说过了,人的感情是在共同的生活中逐步建立起来的,而不是天生的。
某网友:是啊,那是不是就不能和父母生活在一起了。
探索人:这只是长年跟父母生活在一起严重依赖于父母的小孩子的想法。前面我已经说了,这项制度这并不影响人们在生活中与周围的人建立感情,只是摆脱了依赖关系而已。所有的人都可以关心关爱他人,但任何人的生存都不再依赖他人。
某网友:恩,可能这会要很长的时间来习惯和调整。
探索人:凡事都有一个过渡过程,过程是必须的。

某网友:另外还有,怎么还要建立不同服务层次的养老社区,老年人根据自己的收入状况选择相应服务层次的养老社区享受养老服务?
探索人:这就是要鼓励人们多创造财富,避免懒汉思想。如果老年人享受同等的待遇,那年轻时谁还愿意去拼搏呢?
某网友:我估计年轻人拼搏年轻的时候就花光了,又不需要留给孩子什么。
探索人:呵呵,那就要靠自己规划了,规划不好只能享受基本保障了。象这些东西,未来的教育中都是要教给孩子们的。未来的教育,也不再仅仅是目前的应试教育。未来专业化的准家庭教育,会教给孩子们怎么做人,怎么感恩社会和父母,怎么面对生活,怎么规划自己的未来和人生。

某网友:还有货币政策,怎么借钱给别人呢?
探索人:从帐上划过去呀。
某网友:怎么划,去银行吗?
探索人:网上转帐、电话转帐、银行服务网点转帐都是可以的。现在的网上银行、银行卡消费,不都可以做到这些吗?
某网友:那个卡是和身份证结合在一起的吗?
探索人:可以分开,也可以合并为一体。
某网友:掉了怎么办,别人可不可以刷的?
探索人:转帐是需要密码的。再说,任何人的款项转到谁的帐上去了,什么时间转的都一清二楚,都有记录可查。
某网友:那要是别人用来消费呢?
探索人:一来有密码保护,只拿到卡没有密码是转不了帐的;再说持卡人丢失以后可以挂失,挂失后即便有密码也转不了帐,除非持卡人找到原卡或凭相关证件补办后进行消解。 这种卡的本质其实只是一个结算帐户,持卡人重要的是要记住自己的帐号并保护好自己的密码。象电话转帐、网上转帐,根本用不到实体的卡;只有在特殊情况下才会用到实体的卡。
某网友:我觉得可以弄指纹识别瞳孔识别什么的,不用卡了,也方便安全。
探索人:这只是未来的技术问题,与这项制度本身没有矛盾。
某网友:也是。

探索人:还有什么问题吗?
某网友:没了,以后想到再问吧。
探索人:那好,今天就聊到这儿吧,回头有时间再聊。
某网友:好的,88
探索人:88

2.何为大同

     大同可分为古代大同思想与当代大同思想。与古代大同思想不同的是,当代大同思想(也称之为新大同思想)包含两层含义---- 一层含义是:同等的人生起点,同等的公民待遇,同等的民主和自由权利;另一层含义是:同龄者同兄妹,年长者同父母,年幼者同儿女。在第二层含义中,“同”做“都是”、“同是”、“如同”讲。
     与古代大同思想不同的是,新大同思想提出了更为具体的要求,提出人人为社会,社会育人人的思路。 其具体要求是:1.未成年人抚养教育方面:社会对所有的未成年人实施免费抚养和教育,对他们实行按需分配(但这种所需并非随心所欲之需,而是社会经济发展状况所能保障的健康成长之需)。这一要求使所有的人都具有了同等的人生起点,不再依赖于他人生存,不会再因家庭出身的不同而受到不同待遇;这样也就淡化了人与人之间的个人感情,强化了人与人之间的社会感情,将会使社会风气得到根本的好转。 2.成年人社会保障方面:对于走向社会的成年人,社会对他们实行各尽所愿,按劳分配(所愿是指在法律法规允许、个人所能、社会所需基础之上的所愿,并非随心所欲之愿)。对于因种种原因出现生活困难的成年人,社会为他们提供基本的生活保障,使所有的人不再为基本生存问题担忧。 3.老年人养老保障方面:社会为老年人的养老提供养老服务,建立不同服务层次的养老社区,老年人根据自己的收入状况选择相应服务层次的养老社区享受养老服务;对于生活有一定困难的老年人,社会为他们提供基本的养老保障;使所有的人都老有所养。
     与古代大同思想相比,新大同思想的要求更为具体,在实践上更具有可操作性。